به نقل از «تسنیم»

برگزاری ۷۰۰ نمایش خیابانی در مشهد در تعطیلات نوروز

تاریخ انتشار: ۲۰ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۰۸۸۵۸۰

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی گفت: در تعطیلات نوروز بیش از ۳۵۰ نقطه شهر مشهد میزبان بیش از ۷۰۰ نمایش خیابانی در قالب تئاتر خیابانی، نقالی و رویدادهای فرهنگی و هنری بود. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، محمد حسین‌زاده در جمع خبرنگاران بیان کرد: در ایام ماه مبارک رمضان سنت افطاری ساده در 800 مسجد مشهد برپا شد، همچنین سفره افطاری 6 کیلومتری با بیش از 12 هزار نفر در خیابان امام رضا(ع) پهن و پذیرای زائران و مجاوران روزه‌دار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: در ایام ماه مبارک رمضان که با عید نوروز همزمان شده بود، فیلم‌های سینمایی با محتوای زیارت در اتوبوس‌های بین‌شهری توزیع شد. همچنین فضای بصری اطراف حرم در چهار خیابان اصلی با ایجاد غرفه‌هایی آماده‌سازی شد و امر به معروف و نهی از منکر در این غرفه‌ها انجام شد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی بیان کرد: سبد فرهنگی خانواده شامل فیلم‌ها و کتاب‌های مناسب خانواده‌ها در سطح شهر اکران و توزیع شد؛ هزاران بلیت سینمایی نیم‌بها برای فیلم‌های فرهنگی بین زائران توزیع و برنامه «تماشای هزاران قمر» به همت بنیاد شهید و تشکل‌های مردمی در گلزار شهدای بهشت رضا همراه با افطاری ساده تدارک دیده شد.

حسین‌زاده به فعالیت‌های فرهنگی در جاده‌های منتهی به شهر مشهد در ایام نوروز و ماه رمضان اشاره کرد و افزود: فعالیت‌های فرهنگی در جاده‌ها در 18 ایستگاه و در 3 مسیر اصلی فیروزه، بجستان، تربت حیدریه، چناران، قوچان، گناباد، نیشابور، سبزوار، گلبهار و ملک‌آباد تجمیع شد، همچنین 5 ایستگاه استقبال از زائر در ورودی‌های شهر و همچنین راه‌آهن، فرودگاه و پایانه مسافربری پذیرای زائران بودند تا زائر در اولین لحظه ورود به مشهد با رویدادهای فرهنگی و هنری روبه‌رو شوند.

 وی اضافه کرد: در 117 بقعه متبرکه، اداره کل اوقاف از طریق ارائه خدمات مختلف از جمله پذیرایی افطاری، برنامه‌های فرهنگی و دینی و مشاوره‌های دینی و قرآنی به زائران خدمت‌رسانی کرد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی گفت: در بیش از 350 نقطه شهر بیش از 700 نمایش خیابانی در قالب تئاتر خیابانی، نقالی و رویدادهای فرهنگی و هنری برگزار شد. به علاوه 48 بازارچه صنایع‌دستی و محصولات فرهنگی و هنری ایجاد شد.

حسین‌زاده بیان کرد: طرح آستان ادب توسط آستان قدس در 50 هتل پرتردد مشهد اجرا و برنامه‌های فرهنگی و قرآنی برای کودکان و نوجوانان و نمایشگاه قرآن با بیش از 450 غرفه برگزار شد.

 انتهای پیام/282

منبع: تسنیم

کلیدواژه: فرهنگی و هنری

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۸۸۵۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دیدگاه یک استاد دانشگاه درباره تعطیلی جمعه و شنبه

تبدیل تعطیلی هفتگی ایرانیان مسلمان به جمعه و شنبه حرکتی برخلاف سنت فرهنگی، تاریخی و تمدنی ماست که یک نماد اسلامی، یعنی آدینه را به حاشیه می‌راند و تمدن ایرانی ـ اسلامی را ناخواسته به زیر بلیت و نمادهای دیگران می‌کشاند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌  محمدرضا ترکی استاد دانشگاه و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در یادداشتی درباره اختلاف نظرها درباره تعطیلی پنجشنبه یا شنبه نوشت:  «تعطیلات هفتگی در دنیا و در میان مذاهب مختلف موضوعی هویتی و نمادی تمدنی است. چنان‌که می‌دانیم، در جوامع یهودی «شنبه» روز تعطیل است و یهودیان اگر بخواهند روزی را، به‌جز شنبه، تعطیل کنند، روز قبل از شنبه، یعنی «جمعه» را تعطیل می‌کنند. شنبه براساس اساطیر یهودی روزی است که خداوند از آفرینش فارغ شد و به استراحت پرداخت.

مسیحیان نیز که میراثدار  آیین مهر هستند، و روز «یکشنبه» را که روز خورشید است روز مقدّس خود می‌شمارند، اگر بخواهند روز دیگری را تعطیل کنند، روز قبل از آن یعنی شنبه را بر تعطیلات هفتگی می‌افزایند.

هیچ‌کدام از پیروان این مذاهب هرگز روز بعد از روز آیینی خود را به‌عنوان روز تعطیل برنگزیده‌اند، چون این اقدام روز مقدس آنان را به حاشیه می‌برد و از میزان اهمیت نمادهای فرهنگی و تمدنی آنان می‌کاهد، لذا هرگز دیده نشده که یهودیان روزهای «شنبه و یکشنبه» و مسیحیان روزهای «یکشنبه و دوشنبه» را به‌عنوان تعطیلات هفتگی بپذیرند.

روز تعطیل و جشن هفتگی مسلمانان هم، براساس متون و اسناد و سنت مقدس اسلامی روز «جمعه» است. روز جمعه چون روز اجتماع و جشن مسلمانان بوده، آن را در عربی جمعه، به‌معنی روز اجتماع و در زبان فارسی «آدینه» به‌معنی روز جشن و سرور نامیده‌اند.

مردم ایران معمولاً روز پنجشنبه را به برگزاری آیین‌های خاصی چون زیارت اهل قبور و رفت‌وآمدهای خانوادگی و امثال آن می‌پردازند.

بنابرآنچه گذشت تبدیل تعطیلی هفتگی ایرانیان مسلمان به جمعه و شنبه حرکتی برخلاف سنت فرهنگی، تاریخی و تمدنی ماست که یک نماد اسلامی، یعنی آدینه را به حاشیه می‌راند و تمدن ایرانی ـ اسلامی را ناخواسته به زیر بلیت و نمادهای دیگران می‌کشاند.

اخیراً شاهد جوسازی‌های رسانه‌ای شدیدی برای حذف تعطیلی شنبه به جای پنجشنبه هستیم. بهانه طرفداران شنبه به جای پنجشنبه پاره‌ای منافع اقتصادی و همگامی با تعطیلات جهانی و در واقع تن دادن به هنجارهای جهانی‌سازی است. این زمزمه نغمه‌ای است بدآهنگ و ناموافق با سنت تاریخی مسلمانان و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و حرکتی است نسنجیده و خام، زیرا هماهنگی با تجارت و تعطیلات جهانی که تنها به بخشی از شرکت‌ها و بازرگانان ایرانی ربط دارد، هرگز اقتضا نمی‌کند تعطیلات ملی بیش از هشتادوچند میلیون ایرانی که براساس سنت‌های کهن و اصیل شکل گرفته، دستخوش تغییری مخرّب واقع شود. برای رفع این مشکل کافی است بخش‌های مرتبط با تجارت خارجی را، در حد لازم و ضروری، در وزارتخانه‌ها و بخش‌های اقتصادی در روزهای پنجشنبه فعال نگه‌داریم.

سروده تازه محمدرضا ترکی برای مردم غزه؛ سرقت سیاهی از کلاف گیسوی زنان، قتل‌عام خواب کودکان

این استدلال که برخی، یا بیشتر کشورهای عربی چنین تغییری را در تعطیلات هفتگی کشورشان اعمال کرده‌اند هم استدلال کاملی نیست، زیرا این کشورها الگوی ما نیستند و اگر بنا باشد ما در همه‌جا پاجای پای آن‌ها بگذاریم، باید تقویممان را هم، مثل آن‌ها، به میلادی تبدیل کنیم و...!

و سرانجام، موضوع تعطیلات هفتگی امری صرفاً اقتصادی نیست که چند انجمن اقتصادی بتوانند درباره آن ابراز نظر کنند و بخواهند بر اساس جوسازی و تبلیغات رسانه‌ای سرنوشت آن را رقم بزنند. اساساً موضوعات فرهنگی در حوزه درک و تخصص این انجمن‌ها و محافل نیست. چنین تغییراتی دارای ابعاد و دامنه‌های تاریخی و تمدنی و فرهنگی ریشه‌دار است.

انتهای پیام/